KULTUR | Konzept, Eigenschaften, Elemente und Beispiele (2024)

Das Wort „Kultur“ stammt aus dem Lateinischenzum Gottesdienst(kultivieren) und neigt dazu, so auszusehenAktion oder Prozessund als Zustand dessen, was kultiviert wurde. Auf jeden Fall hängen das eine und das andere zusammen.

Und in diesem Sinne sprechen wir im weiteren Sinne von „„Bebauung“ der Fakultätenmenschlich. Kultur als Handeln ähnelt mehr oder weniger Bildung, Unterricht, Humanisierung, Sozialisierung usw.

Wenn es sich auf „kultiviert“ bezieht, schließt es das einsubjektive Zustände, wie Wissen, Gewohnheiten, Lebensstile..., oderobjektive Zustände, wie künstlerisches Erbe, kulturelles Erbe usw.

Kultur ist ein vielschichtiges Konzept

Der Kulturbegriff wird grundsätzlich aufgezeigtpolyvalentabhängig von der Position, die man einnimmt, um es zu definieren. Sogar, je nach Sprache, dieDas Wort „Kultur“ ist veränderlich.

Aus der Sichtethnographisch, Kultur ist ein riesiger Wissensbereich,Überzeugungen, Kunst,Moral, Recht, Bräucheund alles, was als Fähigkeiten und Gewohnheiten verstanden wird, die von Einzelpersonen, Mitgliedern einer Gemeinschaft, übernommen werden.

Wenn dem Platz gewährt wirdsymbolische PerspektiveKultur sollte zunächst als „Bedeutungsmuster“ verstanden werden. Oder allgemeiner als die symbolisch-expressive Dimension vonalle sozialen Praktikenund seine subjektiven Matrizen mit all seinen institutionalisierten Artefakten.

Kultur ist dann das Setvon Zeichen, Symbolen, Darstellungen, Modellen, Einstellungen, Werten, unter anderem typisch für das gesellschaftliche Leben.

Auf diese Weise wird beobachtet, dassKultur kann nicht isoliert werdenals eine von der Gesamtheit der sozialen Phänomene getrennte Dimension, da sie in allen Instanzen präsent ist: in der Form der Sprache, in Mythen, in Riten, im Dogma, als Teil der Kunstgriffe, die Gesten und Körperhaltungen der Subjekte konstituieren.

Es gibt keine einzelne Kultur, sondern mehrere, die sich überschneiden

Darüber hinaus seit derTheorie der Kultur, wird die Existenz mehrerer Kulturen erkannt und verstanden, dass die Menschheit eine kulturelle Einheit ist.

Darin drinrelativistische Haltung, wo die für die ethnozentristische Perspektive typische Trennung zwischen Klein- und Großkulturen verneint wird, wird der Schwerpunkt auf die besondere Entwicklung jedes Volkes oder jeder Gesellschaft gelegt und die Kulturen hom*ogenisiert, indem sie auf die gleiche Komplexitätsebene gebracht werden.

Diese Position warnt davorunterschiedliche Entwicklungsstadien von Mythen, Legenden, Glaubensvorstellungen, Ritualen etc.., aus denen jede Kultur besteht, kann nicht mit einer genetischen oder biologischen Theorie erklärt werden.

Mit einem eher darlegenden als schlüssigen und voreingenommenen Interesse werden Positionen beobachtetmehr oder weniger materialistisch, mehr oder weniger kulturelle Idealisten.

Diejenigen, die die Anpassungsprozesse menschlicher Gruppen in Bezug auf die betonenÖkologisches Umfeld, zusammen mit idealistischen Vorstellungen, die kognitive, strukturelle und symbolische Systeme betonen und auf dem Abstrakten über dem Greifbaren bestehen.

Ebenso, aber – und das ist wichtig – ohne die materielle Produktion als r auszuschließenadaptive Reaktion auf die natürliche Umgebung.

UNESCO-Überlegungen zur Kultur

Für dieUNESCO, Kultur hat zwei Verständnislinien. Nachfolgend beschreiben wir sie detailliert:

1. AAnthropologische Sicht, in dem Kultur nicht nur ein spezifischer Bereich des Lebens ist, sondern in all ihren Dimensionen „konstruktiv, konstitutiv und kreativ“ ist und zur Wirtschaft und Entwicklung beiträgt
2. Unddezentraler Ansatzin der die Welt aus „Kulturen“ besteht, was mit der Vorstellung eines „Archipels der Kulturen“ in einer durch Grenzen und Nationen geteilten Welt vereinbar ist.

Daher versteht diese internationale Organisation Kultur als dasumfassendes Handeln des Menschen.Zusätzlich; nicht als etwas Globales, sondern als etwas Besonderes und Vielfältiges. In diesem Sinne ist diekulturelle Heterogenität.

Dimensionen der Kultur: allgemeine Merkmale

Kultur kann aus drei artikulierten Dimensionen verstanden werden. Dies sind die folgenden:

1. Kultur alsKommunikation.Es bezieht sich auf eine Reihe von Systemen aus Symbolen, Zeichen, Emblemen und Signalen, unter denen neben Sprache, Lebensraum, Nahrung und Kleidung unter anderem nicht ihr funktionaler Aspekt, sondern semiotische Systeme gesehen werden.
2. Kultur als Wissensinventar. Wird als die Summe des Wissens angesehen, das die Wissenschaft, aber auch Überzeugungen, Intuition, Kontemplation und praktisches Wissen des gesunden Menschenverstandes umfasst.
3. Kultur als Vision der Welt.Zu dieser Dimension gehören Kulte, Philosophien, Ideologien und kurz gesagt jede Sorge um die Totalisierung von Perspektiven, die ein Wertesystem mit sich bringt und daher zum Handeln motiviert und die Interpretation der Welt ermöglicht.

Wie man sieht, erfüllen diese Maße einenützliche Bedienfunktionzur Analyse der Kultur. Wenn beispielsweise von Religion die Rede ist, ist es offensichtlich, dass sie gleichzeitig und untrennbar eine Sicht auf die Welt, eine Form des Wissens und eine besondere Art der Kommunikation impliziert.

Wenn von der spezifischen „Kultur“ einer Stadt, Gemeinde oder eines Landes die Rede ist, wird auf diese Bezug genommenZusammenfassung der drei charakteristischen Dimensionen der Kultur.

Das heißt, es bezieht sich auf dieSumme der kreativen und innovativen Fähigkeiten der Gemeinschaft.Ebenso auf ihre Anpassungsfähigkeit und ihre Bereitschaft, sich zu verändern und in ihre Umwelt einzugreifen.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass dieKultur ist für eine Gemeinschaft wesentlich,denn es bildet sein Gedächtnis, begünstigt die Vereinigung seiner Mitglieder und erleichtert die Rechtfertigung ihrer Handlungen. Und Kultur ist zugleich gesellschaftlich determiniert und bestimmend sowie strukturiert und strukturierend.

Erscheinungsformen und Klassifizierung der Kultur

Kulturäußert sich auf zwei Arten, nämlich. Sie sind nicht leicht zu erklären, werden aber normalerweise untersucht:

1. Insubjektivierte Formenvon Handlungs-, Denk- und Gefühlsschemata, die mit der sozialen Stellung des Subjekts verknüpft sind (der französische Soziologe Pierre Bourdieu nennt diese Schemata „Habitus“)
2. Inobjektivierte Formenrepräsentiert durch „Kulturgüter“, worunter unter anderem künstlerisch-monumentales Erbe, Veröffentlichungen, Gemälde, Theaterwerke zu verstehen sind; und die akademische Kultur, die unter anderem durch Titel und institutionalisierte rituelle Praktiken legitimiert wird.

Natürlich gibt es eine spürbaredialektische Verbindungzwischen beiden Kulturformen. Die objektivierten Formen basieren auf der Aneignung und dauerhaften Reaktivierung durch Individuen, die über die kulturelle Zahlungsfähigkeit (den „Habitus“) verfügen, die oben beschriebenen objektivierten Formen wertzuschätzen.

Aufzeichnungen kultureller Manifestationen

Kultur war Gegenstand vonmehrere Datensätze.Jede dieser Aufzeichnungen zeugt nicht nur vom Kulturellen, sondern verleiht ihm auch besondere Untertöne. Schauen wir uns unten die häufigsten Fälle an:

1. Aktuelle Kultur.Es handelt sich um Kultur, ausgedrückt in Kategorien wie soziale Organisation, religiöse Präferenz oder Wirtschaftsform.
2. symbolische Kultur.Es ist die Kultur, die auf den Bedeutungen basiert, die abstrakte Werte strukturieren, die von einem geteilt werdenGesellschaft, eine Stadt oder eine Nation.
3. Mentale Kultur.Kultur wird in diesem Sinne als eine Sammlung von Ideen oder erlernten Gewohnheiten verstanden, die das soziale Verhalten prägen und jeden Menschen zu einer Welt machen, wie es heißt.
4. Strukturelle Kultur.Aus struktureller Sicht ist Kultur die Artikulation von Ideen, Symbolen, Verhaltensweisen, Schemata und Richtlinien.
5. Historische Kultur.Es ist ein Konzept, das das soziale Erbe der Menschen hervorhebt. Menschen in der Gesellschaft eignen sich als gesellige Subjekte bestimmte Anpassungsstrategien an die Umwelt und Verhaltensweisen im Gemeinschaftsleben an.

Kultur wurde auch nach ihr klassifiziertErweiterung, Entwicklung und Ausrichtung. Diesbezüglich geben wir unseren Lesern eine Erklärung.

Andere Klassifikationen der Kultur

Das Thema Kultur ist komplex, alltäglich, aber komplex. In diesem Fall zeichnet es sich durch seine Ausdehnung und Heterogenität aus. Daher stellt sich heraus, dass es andere Klassifikationen dieses Phänomens gibt, unter denen wir diejenigen erwähnen können, die im folgenden Schema angegeben sind:

• Durch seine Erweiterung:

1. Universelle Kultur. Auf diese Weise definiert, wird es als eine Abstraktion betrachtet, entsprechend den Merkmalen, die die Gesellschaften der Welt gemeinsam haben (z. B. ist der Brauch, sich von anderen zu verabschieden, obwohl er in seiner Form variieren kann, universell).
2. Gesamtkultur. Es wird so genannt, weil es aus einer Reihe von Merkmalen besteht, die für dieselbe Gesellschaft typisch sind.
3. bestimmte Kultur. Es ist die Kultur, die aus den von einer Gruppe geteilten Normen besteht und wiederum in die allgemeine Kultur integriert ist. aber inhaltlich wird sie als „Subkultur“ differenziert. In einem Land können verschiedene Kulturen überleben.

• Für seine Entwicklung:

2.1)Primitive Kultur. Es ist die Kultur, die im Vergleich zu anderen Kulturen prekäre Merkmale des technischen Fortschritts bewahrt.

2.2)Zivilisierte Kultur. Es handelt sich um ein hohes technisches Wachstum und eine hohe Komplexität in Bezug auf abstrakte und materielle Produktionen der Stadt oder Gesellschaft.

2.3)Analphabeten- oder vorgebildete Kultur. Es ist die Kultur, der es an Schrift mangelt, sie kommuniziert nur durch verbale Sprache.

2.4)Literarische Kultur. Es ist die Kultur, die den mündlichen und schriftlichen Ausdruck kennt.

2.5)Kulturelle Sensibilität. Es ist das, was seinen sensiblen Ursprung oder seinen rein wahrnehmungsmäßigen Ursprung hervorhebt, der es formt. Die sensistische Kultur beruht auf den Sinnesorganen.

2.6)Rationale Kultur. Es wird durch den Imperativ der Vernunft, seiner greifbaren Produkte definiert.

2.7)ideale Kultur. Es handelt sich um eine Konstruktion zwischen der Kultur, die von den Sinnen kommt, und der rationalen Kultur, in der die Vernunft und ihre materiellen Produkte vorherrschen.

1. Für Ihre Adresse:

3.1)Postfigurative Kultur.Es handelt sich um einen kulturellen Aspekt, der in der Wiederaufnahme alter Bräuche ohne offensichtliche Änderungen besteht. Dabei spielt die Vererbung eine wesentliche Rolle.

3.2)Konfigurative Kultur. Anders als das vorherige basiert es auf der Assimilation des Verhaltens zeitgenössischer Gesellschaften. Menschen übernehmen Verhaltensweisen anderer und stellen ihr eigenes nach. Das Ergebnis ist eine Synthese aus beidem.

3.3)Präfigurative Kultur. Der Aufbau dieser Art von Kultur erfolgt auf der Grundlage neuer Muster und Verhaltensweisen, die für die neue Generation geeignet sind. Die Vergangenheit ist als Vorbild unwichtig, aber als (entfernte) Referenz wichtig, um sie nicht zu wiederholen.

Kultur: eine ganze Reihe von Komplexitäten

Kultur ist einAttribut, das über das Subjektive hinausgeht, bezieht Individuen als integrale Bestandteile von Kollektiven ein. Gemeinsame kulturelle Überzeugungen, Prinzipien, Erinnerungen, Erwartungen, Denkrichtungen, Handlungsweisen usw. stehen über Besonderheiten und Individualitäten.

KulturEs ist symbolisch. Symbolisches Denken ist für den Menschen ebenso wesensgleich wie für die Kultur. Das Symbol manifestiert sich verbal, gestisch, inthronisiert in einer bestimmten Sprache oder Kultur, in körperlichen Gesten ...

Darüber hinaus sind es die von Menschen geschaffenen Symbolesie gehen über die Sprache hinaus. Weihwasser ist beispielsweise ein Symbol des römischen Katholizismus. Kultur ist daher nicht nur die Schaffung materieller Dinge, sondern auch des Unwesentlichen und Materiellen. Erinnerung zum Beispiel integriert Kultur.

Das Symbol erfüllt die Funktionetwas ersetzen. Tatsächlich wurde die Kultur geboren, als Hominiden die Fähigkeit erlangten, Situationen oder Dingen Bedeutungen zu verleihen und diese anschließend zu absorbieren und wertzuschätzen.

Rückblickend gesehen hat das menschliche Lebenje nach Kultur, was es impliziert: Lernen, symbolisches Denken, Manipulation der Sprache, Verwendung von Utensilien, kulturelle Produkte ...

Loskulturelle Gewohnheiten, Wahrnehmungen und ErfindungenSie konstruieren die menschliche Natur auf vielfältige Weise. Gewohnheiten gehören dazuTraditionenkulturelle Praktiken, die beispielsweise biologische Bedürfnisse in kulturelle Bräuche umwandeln.

Besonders die Franzosensie schämen sich nichtwenn sie in der Öffentlichkeit urinieren und regelmäßig Urinale betreten (Pissoirs) schlecht isoliert von den Straßen von Paris. In Peru wiederum urinieren Bäuerinnen aus dem Hochland geschützt durch ihre weiten Röcke in die Straßenrinnen.

Daraus folgt, dass Kultur und Bräuche unterschiedlich sind. In diesem Fall sind sie esZivilisationen, die versuchen, verschiedene Kulturen zu hom*ogenisierenunter seinem Schoß. Allerdings gelingt ihnen dies nicht immer vollständig.

Beispielsweise unter dem Motto „westliche Zivilisation” erscheint Kulturen wie: nordamerikanisch, lateinamerikanisch und europäisch. Dies sind sehr unterschiedliche Erscheinungsformen, obwohl sie derselben zivilisatorischen Klassifizierung unterliegen.

Abschließende Überlegungen zur Kultur

Für Anthropologen ist Kultur alles, was zwischen den Dimensionen Natur und Mensch existiert. Kultur, so verstanden, umfasst Merkmale, die möglicherweise als unwichtig angesehen werden (z. B. Populärkultur), aber dasSie sind auf keinen Fall zu unterschätzen.

Wenn Sie zum Beispiel das verstehen möchtennordamerikanische KulturDie Bedeutung derHotdog, wieMichael Jacksonund Junkfood.

Und schließlich sind Kulturen integriert, nicht nur durch ihr finanzielles Handeln und ihrevorherrschende Gesellschaftsmodelle, sondern auch durch die Themen, Werte, Konfigurationen und Perspektiven der Welt, die über die Zeit hinweg bestehen bleiben.

Es kommt vor, dass eine Gruppe von Grundwerten jede Kultur ausmacht und dazu beiträgt, sie von anderen zu unterscheiden. ErIndividualismus und ArbeitsethikEs sind Bedingungen, die das Amerikanersein über Generationen hinweg geprägt haben. Andere Kulturen, wie etwa die französische, sind von anderen vorherrschenden Werten geprägt.